11 september har haft en mer okänd effekt: islam som ny radikalism.

Islam har fått en ny aura. Efter 11 september strömmar konvertiter till moskéer och koranskolor. De nyomvända har möjligen fyrdubblats i USA. I varje fall enligt amerikanska imamer.
I Middle East Report skriver Hisham Aidi, vid Columbia University, en brännande intressant artikel om det globala fenomenet. Om den första effekten av 11 september var islamofobi, så är det här den andra – mer okända.
Islams förmågan att binda samman människor över gränser är lockande. Skapa global samhörighet. Den maktkritiska potentialen. Aidi visar exempel från latinamerikansk politik, amerikansk hip-hop och antirasistisk aktivism i Europa. Kolla in Dyab Abu Jahjahs kontroversiella Arab European League som exempel.
Den franske islamologen Olivier Roy påpekar att det nu bara finns två antikapitalistiska rörelser en ung europé kan ansluta sig till: den för global rättvisa och islamismen.
Långsamt tränger en idévärld in i Europa. Konservativa knyter band med högern. Revolutionärerna med vänstern.
Filosofen Susan Buck-Morrs argumenterar i sin bok Thinking Past Terror att vänstern måste närma sig islams antikapitalistiska drag. Hon skriver att där finns en kritisk energi och utopism som europeiska radikaler förlorat.
Och det kan bara vara en tidsfråga innan akademiker integrerar islamistisk filosofi i en antiimperialistisk tradition. En maffig idébiografi om iraniern Ali Shariati som en senmodern Fanon borde ligga nära.
Hisham Aidi beskriver hur antirasistisk populärkultur nu smälter samman afroamerikanska och islamistiska teckensystem. Bli inte förvånade om ni redan i sommar ser vita grabbar med virkad muslimsk kalott och tjejer svepta i lätt hijab.